悠久的文明，艺术的明珠，瓷器，中国人智慧的结晶，贯穿着人类文化发展的进程，精彩绝伦，润物细声。新平冶陶，始于汉世，唐宋元明清代代辉煌。陶瓷艺术体现了中国人的气质和情怀，时代发展，意在匠心，陶瓷艺术表现形式不断的丰富发展，涌出了一批有创造力、有思想的艺术家，陈羿州便是其中一位。
陈羿州，出生于江西省樟树市，澳门科技大学美术学博士，高级工艺美术师，广东省工艺美术大师，沈阳大学美术学院客座教授，中国轻工业陶瓷研究所特聘研究员。
陈羿州生活照
意大利莱切美术学院院长克劳迪奥·德勒·桑迪教授观看了陈羿州的作品之后，他说：“从中国陶瓷艺术家陈羿州的作品中，可以看到他已经把纯熟的技巧变成了一种风格，并且形成了他独有的符号，令我非常震撼！”
陈羿州说：“艺术是宽度、广度、厚度的积累，是心灵的呈现。一双手、一把泥、一簇火，呈现出一个世界。”可以说陈羿州的作品体现了国际视野、平民情怀和文化自信。
陈羿州作品《走来》
我们从哪里来？我们去向何处？行过千山，跨过万水，方知路是圆的，没有起点也没有终点，处处是起点，处处是终点。陈羿州的作品如其人一样，真在朴实。古今中外，艺术的语言和理念能梳理出各种体系，从两河文明到地中海文明，西方更愿意以构成的秩序去表达各种艺术创作，人类所创造理解的秩序大于自然规律和肌理。而东方则强调人的创造和自然规律的浑然天成。头戴荷枝，嘴露微笑，倾听万物私语，感受世间情味，“他”走来了。
陈羿州作品《逍遥游》
承於天地之正而欲六气之辩，无所凭藉依附，悠游於自然之中，多么美妙的一件作品
陈羿州说，人们一直说“孔容之德”，“孔”在以前甲骨文里，是一个母亲的乳房在喂养一个孩子的形象，这是“天地之德”，“孔”“洞”“窍”是个载体，也是个输出体，起风了，他们会根据不同的大小发出各种声音；下雨了，他们会汇聚、会分流。无论最后是被风化还是被水打磨，它都会改变这个世界物质空间的形态，从而得到最适应生命生长的条件。在这样的规律里生长的生命，才能真正的“逍遥游”，其乐无穷。
陈羿州作品《我佛慈悲》
看完麦积山石窟，陈羿州创作了这幅作品。他说：“人有慈悲之心，才能真正的去感受和理解天下万物，才能把那些美好的东西记录下来。”
文学家用文章纪录自己的生活感受，陈羿州通过作品呈现自己的天地，他每个作品代表不同的心境和处境，通过手和心把内心对天地间万物的理解做出总结，用创作的方式呈现出来并分享给社会。陈羿州的作品呈现出最简单的温暖，在逆境中坚持，在顺境中谦卑。（文/曾强 图/陈羿州）
